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浅谈戏曲服装的程式化与改革创新

信息来源: 网站管理 发布日期:2012-01-31

    中国戏曲表演艺术主要特点就是程式化,由此传统戏的舞台布景、道具、化装、服装等也都顺理成章趋向程式化,统用多变的“一桌两椅”就是非常程式化的布景道具。“脸谱”是化妆程式化的一大表现,成为中国戏曲的特色,舞台古典服装的式样、纹饰、颜色、性能等,也都有一整套程式化的规格。

    古装戏中角色所穿戴的服装统称“行头”,京剧与大部分地方剧种通用明式服装,包括蟒、靠、褶、帔、官衣等,剧中什么角色该穿什么“行头”,皆有规范程式,“蟒”是帝王将相文武官员的官服,规格圆领大襟,上绣云龙、花朵、凤凰等,下摆及袖口绣有海水,后摆两块。女“蟒”式样无大异,长仅及膝,无后摆,另加“云肩”,为后妃、女将、贵妇等所穿。“蟒”颜色分上五色下五色,此区别阶层等级,例如皇帝穿黄色团龙蟒,包拯穿黑色独龙蟒,文官武将所穿颜色也有规定。“官衣”系传统戏中文官的服装,规格圆领大襟,后摆两块,素底胸前背后有绣花“补子”,上绣飞禽或走兽,颜色与“补子”绣纹都有规定,等级分明。例如紫色官衣“补子”绣麒麟,是宰相和国老等所穿。女官衣无后摆,较男官衣短,穿时腰系丝绦或软带,多为诰命一品夫人等所穿。“帔”有称“花帔”,传统戏中上至帝王将相,下至儒生豪绅所穿的便服。规格双襟,左右胯下并叉,绣有团花等。红“帔”常用状元及新郎新娘所穿,黄“帔”上绣龙凤团花,为帝王后妃的便服。其他颜色可用于各行当角色的家居便服。女“帔”长仅及膝,用法与男“帔”相同。“褶子”是生、旦通用的便服。男“褶子”大领大襟,长及足,分花素两种,颜色按剧中行当搭配,一般上五色为反面角色所用,下五色为正面人物所穿。小生“褶子”多为光素,图样有领花边花等。武生“褶子”里面亦绣花,为敞胸所用。女“褶子”有大襟对襟两种,分花色或素色,另有靑衣“褶子”,小领绣边花或滚边,乃贫妇所穿。“靠”是传统戏中武将的装束,从古代铠甲战衣上夸张而作,“靠”身分前后两块,满绣鱼鳞等花纹,背上插有四面三角形彩色靠旗,不用靠旗的叫软“靠”,女将所穿的女“靠”自腰至足缀有彩色飘带数十根,内穿衬裙。男女武将穿上靠旗,既形象威武魁梧,又能表演程式技巧,是最有典型的戏曲服装。其他“行头”也都有一定的规格,如乞丐穿的“富贵衣”,军师、道士穿的“八卦衣”,绿林好汉,英雄异士穿的“英雄衣”,草冠强盗,恶仆家丁多穿“黑绔衣”,衙役穿“靑袍”,校尉“马褂”,犯人穿“罪衣”,宫娥丫环多穿“古美衣”。

    戏曲服装程式化与戏曲行当分不开,生旦净末丑,不仅表演程式不同,着装服饰相对也各异,画上“脸谱”,穿上“蟒”或“箭衣”,就是大花脸;戴上“生巾”,穿上“花帔”或“褶子”,就是小生;头包“大片”,穿上“花帔”或“女褶”,就是花旦;鼻抹豆腐块,身穿女“官衣”或“海靑”,就是三花脸;戴“珠盔”穿“大靠”或戴“罗帽”穿“英雄衣”就是长短武生……可见,行头与行当密切相关,舞台服装必须服从服务于行当角色的造型和表演。服装程式化统一于戏曲表演程式化。“水袖”就是服装程式化的一大特色。“水袖”是明式服装套袖的夸张,可任意加长,演员运用水袖动作的技巧是戏曲程式表演中的基本功之一,有助于表现剧中人的性格和感情,并可加强动作和舞蹈的美感。

    “靠旗”也是典型的程式化服装,武将背上彩旗飘带,既突出威武魁梧,飘爽英姿,又赋予演员很高的表演技巧,坤角穿上“马裙”,动如蝴蝶,飘似风筝,精湛的表演,具有很高的审美价值。戏曲服装有招有式,有板有眼,不可随意、不能乱套,然而也并非一成不变,固步自封。随着时代的变化,戏剧的发展,戏曲服装也在不断地改革创新,近代出现的“改良蟒”“改良靠”都是艺术家在舞台实践中改革创新的产物。例如著名京剧表演艺术家梅兰芳在《贵妃醉酒》中扮演杨贵妃时,对“女蟒”作了大胆的改革,在周围加上了一道三寸左右的水纹边,满身绣团凤及金银线图案,更显得雍容华贵,舞姿飘逸。“古美衣”据说也是梅兰芳先生创始,是根据国画中所绘古代妇女装束,研究设计制成,应用于《天女散花》《黛玉葬花》等古装戏中。

    我在从事服装管理工作二十年中,在闽剧导演和舞美设计师的指导配合下,曾多次尝试对服装进行改革,都得到专家和同仁的好评。我与著名服装设计师包老师在闽剧《兰花赋》中合作服装设计,在包

    老师的热心指导下,大胆创新。其中男主角严子轩由清官变污吏,后来良心不泯,幡然悔悟,平反冤案,惩办贪官,自己穿上“罪衣”戴上镣铐,主动赴京请罪。我们为之设计“官衣”套上改良的“罪衣”,红白相间,别具一格,配合剧情,衬助人物,更使催人泪下,发人深思。总导演陈薪伊和包老师肯定并赞赏我原先设计已制作的兰花魂群装“典雅圣洁,朴素大方”,《兰花赋》参加第七届中国戏剧节,荣获优秀服装设计奖。建国后出现了许多新编历史剧,促使服装设计者要按照剧中不同朝代,不同服饰,设计出既符合历史真实,又要适应戏曲程式表演的服装。我在新编历史剧《林则徐与道光帝》担任服装设计。在清朝服装款式上没有太大的发挥余地,只好在色彩下功夫,剧中场景以紫禁城皇宫为主,大幅布景,富丽堂皇。其中一场戏台上有十二个宫女,十二个小太监,八个武士,十个大臣,还有皇帝皇妃,真让人目不暇接,如此大场面,服装如何做到艳而不杂,繁而不乱,要让服装与整个舞美的总体构想和风格的统一调和,为能突出主角林则徐和道光帝,我就想到用大色块处理群装角色,把皇帝与妃子的色彩独立出来,显得层次分明,然后在林则徐的服装上做文章,在黑色“马褂”加“枣红边绣海底,云肩色彩与众大臣不同,使林则徐的服装在灯光下,明显突出。在庆祝香港回归专场演出晚会上,领导和观众给予很高评价,团长还特别转达了省市领导对布景服装的赞扬。戏曲服装的设计和应用,既要突出主题思想和人物形象,又要按照戏曲程式化表演的特性,进行改革创新,既不能僵死不化,也不能断源截流,既要继承传统,又要与时俱进,让戏曲服装程式化更加丰富多彩,让观众更加赏心悦目。

《大舞台》2011年03期 蔡秀卿

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